編者： 二元對立

　　自古中國坊間曾有「三十六計」流傳之說，於外國寫作故事的研究範疇中，法國作家 Georges Polti （1868 - 19?? ）在三十年代，曾在自己的著作發表了《36種戲劇處境》（The Thirty-Six Dramatic Situations）。

作者：Happy Prince

昨日去電影資料館看光藝片，大堂放着最近去世的余慕雲的口述片段。老叔父光影留聲，身為後輩的我自然要洗耳恭聽。

作者：腎煎鞭

　　最近看書，常看到一種論調，就是說秦始皇對儒者的不滿，肇於封建制度的討論。

　　秦始皇對儒者的不滿，大抵體現在焚書與坑儒兩件事上。焚書一事確源於對諸儒封建制度的討論，但若因此便斷定此即秦始皇焚書坑儒的主因，並不恰當。

1. 本刊園地公開。舉凡文學創作（包括古典或現代詩歌、散文、小說、戲劇等，下同）、文學翻譯及文學評論，均所歡迎。；

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3. 本刊暫時不設稿酬。一經刊登，即寄贈該期《溯蘭》兩本，以酬雅意。

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被訪者：謝世杰
採訪者： Miranda

　　得知要訪問世杰，便上他的博客一看。第一反應是深感不妙，因為他的博客只有六篇文章，而且都是個人感受偏重的詩歌，自覺訪問有點難度；另一顧慮是，世杰總是給我古典文人的感覺，今人想起李白詩：「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」。連日的電郵溝通，到相約msn聊天，終於問出端倪。

作者：腎煎鞭

（一）唐伯虎


　　一直想為唐伯虎翻案，趁元宵佳節，略書一二。

　　唐寅生於明憲宗成化庚寅年（1470），據說是寅月寅日寅時，故取名唐寅。寅屬虎，所以又取字「伯虎」，古時以「伯、仲、叔、季」別長幼，例如三國時期孫堅一家，長子孫策字伯符、次子孫權字仲謀、三子孫翊字叔弼、四子孫匡字季佐，所以唐伯虎是唐家長子。

 作者：挑那媽

引言

名。利。是虛無的。
偏偏，越是虛無的東西，越是多人追求。
萬人擁戴。前仆後繼。窮追不捨。
得到了，虛榮感，油然而生。
許多人認為，故事中的主角，為了這份虛無，賠掉一生，實在不值得。
但，正如主角所說──
何謂正？何謂邪？
正與邪，神與魔。是誰下的定義呢？