作者:二元對立
於前篇所言較傾向寫故事是先有結構,然後考慮故事中的人和物等事,此篇,先談人(意即是角色)。
或會有讀者覺得不合理,寫故事,一定有角色嗎?答案是一定的,否則就不納於故事的範疇,舉一個例:「在很久很久已前,有一個人……」(於此句,自然也可以是一隻豬或是神仙)
無論如何,則這句子中,已經有第一個角色了。當然,想用筆墨交待角色是一件事,不去交待又是另一件事(當然也可以不交待),而以下所說的,是針對怎樣去交待角色,而且是怎樣交待得好。
(閱讀全文)
作者:二元對立
於前篇所言較傾向寫故事是先有結構,然後考慮故事中的人和物等事,此篇,先談人(意即是角色)。
或會有讀者覺得不合理,寫故事,一定有角色嗎?答案是一定的,否則就不納於故事的範疇,舉一個例:「在很久很久已前,有一個人……」(於此句,自然也可以是一隻豬或是神仙)
無論如何,則這句子中,已經有第一個角色了。當然,想用筆墨交待角色是一件事,不去交待又是另一件事(當然也可以不交待),而以下所說的,是針對怎樣去交待角色,而且是怎樣交待得好。
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在城裏,有一些人習慣性築起圍牆,其主因,不外是防衛作用。寫文亦然,從來,在求學時期的中文科的教師都鼓勵我們如寫散文、記事等,都應該要寫真說話、坦白地付出真感情;否則,藉着寫文去抒發感情這種功能即無法成立。
「長城是圍起自家的建築,這也反映出中國人的自閉,被圍著的國度,然後自誇圍牆,看不到外面的世界,也是人與人互不信任,互相撕殺的產物,這可能是古人的高科學成就……」他曾這樣形容中國的萬里長城。究竟他視blog 國度裏的文字是怎樣一回事呢?於是跟尼布展開了一次相對於直率、謊言、保衛和交流之間的探討對話。
被訪者:尼布
採訪者:二元對立
二:在你的blog 處,寫着:「尼布加彌撒 (Nubuchadrezza) 在巴比倫的國度裡,有堅固的城牆和護城壕,還有桐葉包裹的城門,重重的深鎖,見證了繁榮的都市,還有文明的落後。」在這句子的背後意義為何?
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這是一篇相隔了年多的會員專訪,或許並不是聯盟躲懶,而是因最初根據聯盟的權益第一條,會員可享有首次個人專訪,而且一向運作模式是新會員向上一位會員作專訪。但很可惜是整整年多來,沒有新會員能成功加入,以至專訪無法進行。
這或許是一種緣分形成了這篇訪問;整整年多來,似乎很漫長,但看着挑那媽寫的生活隨筆、小說或加入樂隊時的音樂記錄等,她由失戀、拍拖、懷孕、新婚和育孩等幾個階段,卻着實是那麼的短促和濃縮。
如果你多看了她的文字,起初或許少不免覺得她的文字帶些粗鄙,但當進入了她的小說世界,你或會留意到她較喜歡用「倏然」這個詞,或留意她的音象領域或唱腔,倏然,才會發現另一個她。
被訪者:挑那媽
採訪者:二元對立
二:為何把blog 名改成「挑那媽的人生」?
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「溯蘭文社」招攬幹事
辦 團體形式的文學事情,如果談到了艱澀,這或可能反映感者對文化有多少堅持或執着 — 對這個你覺得不夠理想的現實世界產生文字上的衝擊行為,而且無法忍受退縮。思考未來漫遙的路途中,每每倍感艱澀;畢竟,堅持下去,總是想今生無悔,及想去 證明個人的毅力,最後希望讓自己和後人帶來了豐碩。
但我們這裏的人手仍缺,為籌劃及拓展未來之學術界活動,現急需增加人手,希望各位皆能體諒以下的職位都是義務性質,並歡迎以電郵形式把個人履歷表(doc 格式)作附件參考(有個人作品者更佳),務望結緣。
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早前《環保書舍》收到了星島日報的專訪邀請,這則報導於8/8/2006 刊登如下:
聲明: 於專訪裏 “Blog 上藏書角” 的第一段所錄的「blog 中國作家聯盟」,正確名稱應是「blog 中文作家聯盟」。